[Officium]
Środa IV tygodnia Wielkiego Postu

[Lectio1]
Czytanie Ewangelii świętej według Jana
!J 9:1-38
Onego czasu: Przechodząc, ujrzał Jezus człowieka ślepego od urodzenia. I zapytali Go uczniowie Jego: „Nauczycielu, kto zgrzeszył, on czy rodzice jego, że się ślepym narodził?” I tak dalej.
_
Homilia świętego Augustyna, Biskupa
!Traktat 44. na Ewangelię wg św. Jana, blisko początku
To, co Pan nasz Jezus Chrystus uczynił, zasługuje na zdumienie i podziw, i są to czyny i słowa; czyny, bo zostały wykonane, słowa, bo coś oznaczają. Zastanawiając się więc nad znaczeniem tego, co się stało, stwierdzamy, że owym ślepcem jest rodzaj ludzki. Ta bowiem ślepota została spowodowana grzechem pierwszego człowieka, od którego pochodząc, odziedziczyliśmy wszyscy nie tylko śmierć, ale i zło. Jeśli niewiara jest ślepotą, a wiara oświeceniem, to czyż kogoś wierzącego znalazł Chrystus, gdy przybył? Przecież i Apostoł, który się urodził z ludu proroków, mówi: Niegdyś i my byliśmy z natury synami gniewu jako i inni. Jeśli synami gniewu, to synami pomsty, synami kary, synami piekła. Jak to z natury? Czyż nie dlatego, iż z powodu grzechu pierwszego człowieka zło w naturę jego się wszczepiło? Skoro zło wszczepiło się w naturę człowieka, to każdy ślepym duchowo się urodził.

[Lectio2]
Przybył Pan. Co uczynił? Na wielką tajemnicę zwrócił naszą uwagę. Splunął na ziemię, ze śliny błoto uczynił, bo Słowo stało się Ciałem. Namaścił oczy niewidomego. Ślepiec został namaszczony, ale jeszcze nie widział. Posłał go Pan do sadzawki, zwanej Siloe. Zależało zaś Ewangeliście na podaniu nam nazwy tej sadzawki i powiedział: Co znaczy: ‘Posłany’. Już wiecie, kto był posłany, gdyby bowiem On nie był posłany, nikt z nas nie byłby od winy odesłany. Obmył więc oczy w owej sadzawce, oznaczającej ‘Posłany’; został ochrzczony w Chrystusie. Gdy go przeto niejako w sobie samym ochrzcił, wtedy go oświecił; gdy go namaścił, można powiedzieć, że uczynił go katechumenem.

[Lectio3]
Słyszeliście wielką tajemnicę. Zapytaj człowieka: „Czy jesteś chrześcijaninem?” Odpowiada ci: „Nie jestem”. „A czy jesteś poganinem lub Żydem?” Jeśli ci odpowie: „Nie jestem”, to dalej go pytasz, czy jest katechumenem, czy wierzącym? Jeżeli odpowie: „Katechumenem”, to znaczy, że jest namaszczony, ale jeszcze nieobmyty. Dlaczego namaszczony? Zapytaj i odpowie. Zapytaj go, w Kogo wierzy; już przez to, iż jest katechumenem, mówi, że w Chrystusa. Oto teraz mówię do wiernych i do katechumenów. Co powiedziałem o splunięciu i błocie? Że Słowo stało się Ciałem. To i katechumeni słyszą, lecz to im nie wystarcza do tego, do czego zostali namaszczeni; niech śpieszą do Chrztu, jeśli światła szukają.

[Ant 2]
Rabbi, kto zgrzeszył, * ten, czy rodzice jego, iż się ślepy narodził? Odpowiedział Jezus: Ani ten zgrzeszył, ani rodzice jego, ale żeby się sprawy Boże w nim okazały.

[Oratio 2]
Boże, który postem ubłagany, sprawiedliwym nagrody zasług, a grzesznikom przebaczenia udzielasz, zmiłuj się nad nami, którzy Cię błagamy, aby wyznanie grzechów naszych zasłużyło na ich odpuszczenie.
$Per Dominum

[Ant 3]
Człowiek on, * którego zowią Jezusem, uczynił błoto ze śliny i pomazał oczy me i widzę.

[Oratio 3]
Nakłoń ucha miłosierdzia Twego, Panie, na prośbę błagających Ciebie i abyś proszącym mógł udzielić tego, czego pragną, daj nam prosić o to, co Tobie, się podoba.
$Per Dominum