[Officium]
Feria IV infra Octavam Ascensionis

[Officium] (rubrica 196 aut rubrica 1955)
Feria IV post Ascensionem

[Lectio1]
Olvasmány szent János apostol második leveléből
!2 John 1:1-5
1 Én, „az Öreg”, a kiválasztott Úrnőnek és gyermekeinek, akiket az Igazságban szeretek, 
2 de nemcsak én, hanem mindenki, aki megismerte az Igazságot, amely bennünk van, és velünk lesz örökre. 
3 Legyen velünk az Atyaistennek és Jézus Krisztusnak, az Atya Fiának kegyelme, irgalma és békéje, igazságban és szeretetben! 
4 Igen örültem, hogy gyermekeid közt olyanokat találtam, akik az Igazságban élnek az Atyától kapott parancs szerint. 
5 És most kérlek, Úrnő, nem mintha új parancsról írnék neked, hisz ez kezdet óta parancsunk: Szeressük egymást!

[Lectio2]
!2 John 1:6-9
6 Ez a szeretet azt jelenti, hogy parancsai szerint éljünk. Ez hát a parancs, mint ahogy kezdettől fogva hallottátok, hogy éljetek szeretetben. 
7 Mert sok csaló fellépett a világban, aki nem vallja, hogy Jézus Krisztus testben jött el. Az ilyen csaló és antikrisztus. 
8 Vigyázzatok magatokra, nehogy elveszítsétek, amit már megszereztetek, hanem teljes bért kapjatok. 
9 Aki ezen túlmegy, és nem marad meg Krisztus tanításában, nem mondhatja magáénak az Istent. De aki kitart a tanításban, az Atyát is, a Fiút is magáénak mondhatja.

[Lectio3]
!2 John 1:10-13
10 Ha valaki nem ezzel a tanítással megy hozzátok, még csak ne is köszönjetek neki. 
11 Mert aki köszön neki, részes gonosz tetteiben. 
12 Még sok mindenről tudnék írni, de nem akarom papírra és tintára bízni. Remélem, hogy egyszer eljutok hozzátok, és élőszóval mondom el, hogy örömünk teljes legyen. 
13 Üdvözölnek kiválasztott nővéred gyermekei.

[Lectio7]
Evangélium szent Márk Evangélista kőnyvéből
!Mark 16:14-20
Azon időben Jézus a tizenegynek jelent meg, amikor egyszer asztalnál ültek. Szemükre vetette hitetlenségüket és keményszívűségüket, hogy nem hittek azoknak, akik feltámadása után látták. És így tovább.
_
Homily by Pope St Gregory the Great.
!Same as before.
The first question we have to ask is why we read that Angels appeared at the time of the Birth of the Lord, but we read not that they appeared in white apparel whereas, when the Lord ascended into heaven, it is written that the angels which appeared were clad in white. „While they beheld, He was taken up, and a cloud received Him out of their sight. And while they looked steadfastly toward heaven, as He went up, behold, two men stood by them in white apparel,” ~(Acts i. 9,
10.) White raiment is an outward sign of solemn inward joy. That the occasion of God-made-Man entering into heaven was a great Festival for Angels, is the reason which we see why angels are specially named as robed in white at His Ascension, and not at His Birth. At the Birth of the Lord the Godhead was manifested
veiled under the form of a servant, but at His Ascension the Manhood was seen exalted and white vestments are more apt to exaltation than humiliation.