@Sancti/09-28

[Rank]
S. Wenceslai, Ducis, Martyris et Patroni Principalis Regni Bohemiæ;;MM. maj.;;4;;ex C2

[Rule]
ex C2;
12 lectiones
Psalmi Dominica

[Name]
Invit=Wencesláum
Lectio=Wenceslái

[Oratio]
@Sancti/09-28

[Lectio5]
@Sancti/09-28:Lectio4:s/\; quare,.*/./

[Lectio6]
@Sancti/09-28:Lectio4:s/.*quare, tyránnici/Quare tyránnici/ s/$/~/
@Sancti/09-28:Lectio5:s/Miti ánimo.*//

[Lectio7]
@Sancti/09-28:Lectio5:s/.*Miti ánimo/Miti ánimo/ s/$/~/
@Sancti/09-28:Lectio6:s/Cum in Germániam.*//

[Lectio8]
@Sancti/09-28:Lectio6:s/.*Cum in Germániam/Cum in Germániam/

[Lectio9]
Léctio sancti Evangélii secúndum Matthæum. 
!Mat 16.
In illo témpore: Dixit Jesus discípulis suis: Si quis vult veníre post me, ábneget semetípsum, et tollat crucem suam et sequátur me. Et réliqua.
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Homilía Beáti Gregórii Papæ.
Duóbus modis crux tóllitur, aut cum per abstinéntiam afflígitur corpus aut per compassiónem próximi afflígitur ánimus. Pensémus quáliter utróque modo Paulus crucem suam túlerat, qui dicébat: Castígo corpus meum, et in servitútem rédigo, ne forte prædicans áliis, ipse réprobus effíciar.
	
[Lectio10]
Ecce, in afflictióne córporis audívimus crucem carnis, audiámus nunc in compassióne próximi crucem mentis; Ait enim: Quis infirmátur, et ego non infírmor? quis scandalizátur, et ego non uror? perféctus quippe Prædicátor, ut exémplum daret abstinéntiæ, crucem portábat in córpore: et quia trahébat in se damna infirmitátis aliénæ, crucem portábat in corde.

[Lectio11]
Sed quia ipsis virtútibus quædam vítia juxta sunt, dicéndum nobis est: quod vítium abstinéntiam carnis et quod obsídeat compassiónem mentis, e vicíno namque abstinéntiam carnis nonnúnquam vana glória óbsidet: quia dum tenúitas in córpore, dum palos in vultu respícitur, virtus patefácta laudátur, et tanto se celérius foras fundit, quanto ad humános óculos per osténsum palórem exit.

[Lectio12]
Compassiónem vero ánimi plerúmque óbsidet píetas falsa: ut hanc nonnúnquam ad condescéndendum vítiis pértrahat: cum ad culpas quisque non débeat compassiónem exercére, sed zelum: Compássio quippe hómini, et rectitúdo vítiis debétur, ut in uno eodémque hómine diligámus bonum, quod factum est, persequámur mala, quæ fecit: ne dum culpas incáute remíttimus, non jam per charitátem cómpati‚ sed per negligéntiam condescéndere videámur.